每个官员绰号都是一封民意信_时事政治_中公教育网|全民彩票welcome
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对这样的意见,官员自己首先要推崇、自省,领导部门更加应当及时警告、反应,不致引致大错。日前,中央纪委监察部网站刊登了北京门头沟原区长王洪钟的案件警示录。其中提及,他为执着看见的政绩,大做征地和市政工程,被老百姓鄙之以王指推倒,称之为他所指哪儿哪儿推倒。细数近年来公安部门的贪官,王所指推倒这类绰号并不少见,比如征地大佐(云南省原副省长沈培平)、六百帝(广州市委原书记万庆丰)、武爷(天津市政协原副主席武长顺)、季挖挖(南京市原市长季建业)、表哥(陕西省安监局原局长杨达才)。
绰号是对某人某些特征的传神传达。施耐庵笔下的梁山好汉个个有绰号,通过这些绰号,读者能迅速地理解这些人物的性格、脾气和特长。
绰号的风行是一个拒绝接受习的问题,如果一个绰号过于精确、过于传神,大自然行之不远。反过来,如果一个人享有一个普遍认为的绰号,就很能解释一些问题。
思想是行动的先导,言行是思想的展现出。假如沈培平把群众利益放在心上,即使再次发生一些对立,也不会依法彻底解决,而会擅自命令派出武警,更加会面临群众讲出类似于表示同意迁往的大大地好,不表示同意迁往的大大地坏的话语。
所以,当地群众称作征地大佐,既是对其形象的嘲讽,也是对其不道德的反感。政声人去后,民意闲聊中。
对于官员来说,绰号是群众对其所作所为的现实舆论体现,是百姓臧否人物的主要载体。绰号有褒有被贬,褒奖者如人们称之为杨善洲为草帽书记,称之为郑培民为乡里书记,称之为牛玉儒为平民书记,贬低者则如前述王所指推倒之类。
对于从严治党而言,贬低的绰号更加具备指向意义。一般来说,贬低的绰号都包括了一个故事,或者说明了一种态度。群众畏其权势、投告无门的时候,不能通过这种嬉笑怒骂的方式传达自己的情绪。
尽管绰号式的总结不一定全面,也有很强的情绪色彩,但其指向性十分精准,很有可能沦为一个干部错误言行的速写,当然也不足以沦为线索,让有关部门顺藤摸瓜。现实中,有一些干部尤其是领导干部腊工作、不作决策时,经常不考虑到群众感觉、不考虑到党纪国法,用人一言堂、花钱一支笔、决策一张纸,整日里就让做一些大工程,为自己的仕途加添几分政绩,结果却往往适得其反。当地群众融合这些官员的所作所为赠送给其有所不同的绰号,只不过就是一封封等候接管的民意信。
对这样的意见,官员自己首先要推崇、自省,领导部门更加应当及时警告、反应,不致引致大错。真是的是,少数官员对自己的绰号浑然不觉,甚至沾沾自喜,指出很威风,这就是病入膏肓的展现出了。孔子说道:君子有三畏,畏天命、畏大人、畏圣人之言。
何谓天命?天听得自我民听得,天视自我民视,民意就是天命。为官者不在乎民意,任自己的贬低绰号流传,也就离受惩罚不远处了。
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